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再看20年后的《大话西游》。

日期:2019-02-27 16:28

周星驰的作品最近再次发行,引起了许多人的怀旧之情。。 很少有电影能创造出像《大话西游》这样的文化现象。 从20世纪90年代末到新世纪初,它已经成为大学生的经典,但它不是通常意义上的经典。 它和主流表达方式之间的区别使得它很难获得正统的认可,也将一些人拒之门外。。

年轻人喜欢《大话西游》,首先是因为它是一部优秀的喜剧,颠覆了一切可以颠覆的东西,调侃了一切可以调侃的东西。 第二个原因是它讲述了一场爱情悲剧。 这种爱发生在不受阶级、家庭、善恶阵营等规则约束的自由人之间。 它排除了社会因素,显得更纯洁,它的悲剧也显得更纯洁。。

一些研究人员以这种方式解读《大话西游》:它解构了除爱以外的一切。

是这样吗?

不是吗? 许多“大华粉丝”会用“大华西游”中的句型提问。

事实并非如此。 这种解释只看到电影的前两层:第一层是搞笑喜剧,第二层是爱情悲剧。 除了这两层,这部电影还表达了更深层的意义,即高德爱情,更准确地说,高德地球上人类生命的意义。

很少有人指出这部电影中表达的这一层含义,不仅因为它的故事和角色关系太复杂,而且因为它表达的每一层内容都是更深层内容的“保护色”,这需要仔细分析才能去掉更多的含义。。

第一次看《大话西游》的人都笑了。 情感会被一个接一个的“包袱”带走,从头到尾都在笑,忽略了爱情故事的悲剧。。 这个故事的悲剧只有在看了很多遍并且对笑话“免疫”后才会变得明显。。 因此,对一些人来说,《大话西游开户平台》总是一部喧闹的喜剧。

第三,它的精神取向高德了普通文学作品的高度。它用佛教精神来讨论生命的终极意义。它讲述了一个爱与恨的故事,但它在思想上高德了爱与恨。 它讨论了生命意义的基本哲学命题,但否定了生命的价值。在被看到之前,这一层需要对其悲惨的一面“免疫”。

人们能认识自己吗?

《大话西游》中的英雄“至尊宝”是孙悟空转世到人类世界。上帝安排这一切的原因是为了让孙悟空有机会体验人生中各种各样的人的品味,从而了解真相。这一点,“观音姐姐”做了明确的解释。因此,这部电影表面上讲的是一个爱情故事。事实上,它通过理解爱来讨论生命的终极意义。

生命的意义是什么? 或者生命有意义吗? 这是一个基本的哲学问题。这个问题的答案关系到世界生活的基础是否牢固。把握生活的意义取决于人们的认知能力,首先,他们了解自己的能力。那么人们能认识自己吗? 许多哲学家对这个问题持怀疑态度。由于对人的理性能力的怀疑,有必要借助高德的力量来构建生命的意义。对佛教来说,这种力量自然来自佛教。

在我看来,《大话西游》的深层主题是探索人们是否能从佛教的角度认识自己,并给出否定的答案。因此,根据电影的故事逻辑,生命的意义变得松散,或者生命的意义变得高德生命,寻找更坚实的彼岸。这就是为什么孙悟空自愿戴上一个金箍,“献身于我的佛陀”。“。

这个道理,这部电影是通过至尊宝和两个女人的爱情纠葛,一个是白晶晶,一个是夏紫。当他遇见白晶晶的时候,智春宝是五岳山上的一名山贼。他一见钟情于白晶晶。这种一见钟情实际上是可疑的。这部电影用一名仆役的嘴来铺垫:“主人,味道太差了,不是吗?”?”? “

然而,主权财富开始追逐白晶晶。两个人之间的爱情之路并非一帆风顺,直到悬崖顶上的“情感爆炸”时刻,这种双向爱情才得以确立。由于可疑的起源和太多的曲折在一起,国宝对白晶晶的爱更像是一种责任的表现,即存在于理性层面的爱。白晶晶因误解和愤怒自杀后,国宝尽一切努力拯救白晶晶。结果,“月光宝盒崩溃了,鸣叫着回到500年前。”。

然后,至尊宝遇到了夏紫。夏紫爱上了至尊宝,因为他拔出了紫蓝色的剑,但是很少有人注意到至尊宝对夏高德娱乐注册紫的爱发生得更早。当时,两人很快就见面了。为了安慰至尊宝,夏紫提议将他们的手绑在一起,对至尊宝微笑着眨着眼睛。转眼间,这微笑击中了至尊宝藏的心脏。他瞪得大大的,看上去很迟钝,没有转过脸去。

在对人性的分析中,《大话西游》构建了心灵和心灵之间的对立,即心灵的理性与心灵的非理性和情感之间的对立,并假设心灵是人类最真实的自我。这就是为什么夏紫和白晶晶分别进入了主权财富的身体,直接折磨着他的心,这看起来像椰子,“永远不会说谎”。“。在理性和内心情感的二元对立关系中,人们是否能认识自己的命题被转换为理性是否能认识内心情感的命题。 一个人是否认识自己表明了两者是统一的还是分裂的。

主权财富声称是一个“理性的人”。他对理性有信心,并根据理性行事。在对待爱情的态度上,他一直坚信自己对白晶晶的爱,并试图回去找她。他所做的一切都是为了白晶晶,包括欺骗夏紫的感情,他还想在夏紫的帮助下夺回月光宝盒。。在相当长的一段时间里,他的心和理智是一致的。当夏紫直接问至尊宝的心“他爱他的妻子吗?“他心里仍然爱着白晶晶。这部电影没有直接解释这一点,但是可以根据情节来判断。

但是一旦爱情的种子播在心里,对夏紫的爱就会自然增长。这超出了理智的控制,就像大脑无法控制心脏的跳动一样。至尊宝的头脑并没有意识到这一点。他仍在努力寻找白晶晶,他还口头上不断地表达对白晶晶的爱。

然而,当心脏在一定程度上发生变化时,就会有理智的分裂。当白晶晶问至尊宝的心“他最喜欢的人是我吗?”心中给出了否定的回答。

至尊宝可能不知道或不知道他内心的变化,但他只是一瞬间想到了这些变化,并不在乎它们。当菩提告诉他,他在睡梦中叫了784次夏紫的名字时,至尊宝的表情震惊了。他的心变成了这样,他不认识自己! 然而,他仍然遵循自己的理由,提出要嫁给白晶晶。然而,在另一个晚上,他叫了785次夏紫的名字后,他不得不认真面对理智和心灵的分裂,陷入了迷迷糊糊的状态。

就在这个时候,他和菩提展开了一场著名的辩论:你需要一个爱一个人的理由吗? 你不需要吗? 你需要吗? 。这是主权财富的最后一次斗争,他无法面对自己不认识的事实。

婚礼那天,白晶晶离开了,他为白晶晶做的一切都是空的。但是至尊宝平静地接受了,没有任何波澜。白晶晶的离开与其说是一个打击,不如说是一种解脱,理智和心灵之间的紧张关系被消除了。然而,他不得不面对更残酷的现实。如果结主管招商果不重要,意义就在于过程。然而,如果他一点也不爱白晶晶,这个过程的意义是什么 生活不是一个笑话吗?

主权财富变成了一个泄气的球。随着理性和内在张力的消失,两种对立的结构关系已经崩溃,也就是说,生命的组成已经崩溃。他放弃了了解自己的努力。他不得不承认,原本不为人知的生活变得不值得贪恋。他终于明白了唐僧絮絮叨叨地告诉他的真相:生命不悲伤,死亡不痛苦。

最后,面对剑锋,这位害怕死亡,随时可以下跪救人的国宝,坦率地敞开了胸膛。他要求蜘蛛王迅速开始,挖出他的心脏给他看。

只有死了,他才能认出自己。换句话说,一个人只能通过否认生活来了解生活。

彼岸的起点

可以说这部电影没有解构爱情。当至尊宝死后,他仍然记得夏紫在他心中留下的东西。 在戴上金箍之前,孙悟空后悔错过了夏紫的爱情。 他也为夏紫的死遭受了巨大的痛苦。这部电影没有否认爱情的美丽,但是它解构了生活和世俗生活。那么,爱在哪里 这是一个激进的举动。

人们都在谈论对《大话西游》的解构,但忽略了它的建设性一面。为什么主权财富不能认出自己 因为他一直用肉眼看世界。他死后,至尊宝告诉观音,在他死后,他开始用自己的心来看待这个世界。原来一切都可以看得如此清楚。这部电影构建了“心灵之眼”的愿景,这也是佛教的愿景。

达摩认为,人是预定和预定的产物,人的本质是空虚。当然,空虚的生活是未知的。佛教也认为生活是痛苦的,痛苦的根源是人类的激情。爱情可以是美丽的,但注定是短暂的。幸福过后,仍然是无尽的痛苦。夏紫对孙悟空说:“我只知道一件事。爱一个人是如此痛苦。”。"

至尊宝意识到了对生命的不承认,也就是说,他意识到了人类空虚的本质,从而高德了生命,获得了佛教的视野。他否认生命,选择了死亡,但是死亡只是地球生命的终结,而不是最终的终结。相反,否认世俗生活是一个新的起点,通向彼岸的起点,那里没有轮回的痛苦,代表着终极意义。

佛在另一边。

在电影的结尾,孙悟空把夕阳战士和他的爱人带高德娱乐登录到了一起,在另一个循环中,他和夏紫之间的爱弥补了一点遗憾。。然后,他跟着唐僧走了很远,直到他消失在沙漠中。他不会继续恋爱,但他必须高德爱情。他只能高德爱。他必须到彼岸去获取真正的经文,改造所有漂浮在虚空中的生物。这是他的命运。

再见,亲爱的! 再见,地球上所有的激情!

孙悟空摇摆的后背是一个巨大的问号,它迫使观众面对漂浮的生命的荒谬,思考生命的终极意义。在对尘世生活意义的质疑中,无尽的苍凉感和深深的绝望悄然浮现。

这篇文章是原创的

根据戏剧规律,夏紫的死和孙悟空与牛王默的战争是这部电影的高潮。从情节来看,这是真的。但是在高潮后的最后10分钟,这部电影进一步升华了主题。

杀死牛王默后,孙悟空在月光下的宝箱里来回穿梭,离开了危险的地方。从震惊中醒来后,孙悟空发现自己回到了熟悉的水帘洞里。他是怎么来的? 猪八戒说:“你忘了? 昨晚,有一场沙尘暴。你带我们来这里。”随后,一切都变了,唐僧像苍蝇一样变得简洁而全面,猪八戒和沙和尚,他们不停地互相捏捏,变得相互尊重,相互爱护。

这是怎么回事? 他想杀了她是因为他恨她,被佛陀惩罚是因为他想杀了她,转世并经历了爱、恨、爱和仇恨,经历了500年穿越时空的旅行。这一切都发生过吗 一切都是梦吗?

这迫使观众审视自己:我的生活是真实的吗? 还是在无意识的梦中?

这很像苏菲世界结尾的情节设计。如果你不读结尾,你不读苏菲的世界,你不理解最后10分钟,你也不完全理解《大话西游》。

必须指出的是,《大话西游》情节的复杂性、人物的丰满度、叙述的巧妙性和出色的制作都令人惊叹,经得起时间的考验。那么,这些作品是如何产生的呢

2001年春天,周星驰应邀来到北京大学百年讲堂。当时,我也去了现场。面对北京大学热情的学生,邢爷对每个人对《大话西游》的热爱表示惊讶,并发现更难理解各种理论解释。在他看来,《大话西游》只是他失败的票房作品之一。电影编剧兼导演刘镇伟表达了类似的观点。周和刘都制作了主题相似的电影,但是无论从哪个方面来看,他们都无法与《大话西游》相比。很难相信这些在水平上有如此大差异的作品实际上来自同一位作者。

对我来说,最令人困惑的事情是这里。《大话西游》是如何产生的? 这是造物主的梦想,还是我的解释只是一句梦幻般的话语

我只能求助于陆游的名言:这篇文章最初是由天然材料制成的,我是用奇妙的双手学会的。

这正是电影主题的脚注。