魏勇:不准确的课是好课。

日期:2019-04-08 12:19

魏勇:不准确的课是好课。

魏勇老师说,知识传播真理和谬误,尤其是在历史上。 因此,历史的科学和教育不是知识,而是一种思维方式。 培养学生的批判性思维是必要的。。 在他看来,如果教学不能指向思维的培养,如果不能为学生做些真正关心国家未来和人类命运的事情,做一名历史教师有什么意义?!

历史教育应该指向批判性思维

任何人。 为什么需要历史教育? 这涉及历史的本质

历史上一直强调的是从历史中学习。。 在古代中国,强调这一点是因为当时的从学年轻人通常被要求成为官员和统治者。 对他们来说,这个功能当然非常重要。。 在现代社会,人们从事各种职业。。

作为开发程序的技术人员,他不知道历史上朝代兴衰的教训。 他能不能开发项目,买车,买房,快乐地生活

经过我的思考和我们历史组同事的智慧,我们总结了两个目标:

当然,一方面,我们必须从我们民族的生存角度来考虑。 我们需要从历史经验和教训中吸取教训,了解过去,然后才能更好地了解现在和未来。。

另一方面,这是个人生活和自我发展的需要。 作为一个现代公民,你还需要历史背景知识和思维方式。 否则,你将无法很好地参与社会的公共生活。 在内心,你可能会在人生的十字路口做出令人遗憾的选择。。

那么,历史教什么? 只不过是师生通过逐一分析案例,共同提取历史学科的思想和思维,让学生形成批判性思维习惯,让学生在获得新信息时不会轻易得出结论,而是会寻找全面对称的材料和证据加以验证。。

我教的每堂课都旨在实现这样一个目标。 区别只在于材料。。 当秦始皇统一中国和战争爆发时,学生们可能最终会忘记这些材料,但他可能会沉淀出一种思维方式。。

2。 百度上能找到的绝对不是历史教学的真正价值。

应试教育在很大程度上绕过了历史的本质,成为一个肤浅知识的问题。。 例如,一些高考试题要求你对189年4月中日战争的四个历史事件进行排名。-189 5。依次是中法战争、1898年的改革运动和义和团。 如果你给他们正确的排名,你将得到一个分数,如果你没有给他们正确的排名,你将得不到一个分数。。

或者,即使有几个题目考察历史学科的能力,他们也只是在规定的前提下假装畅想。。 这有什么意义? 大多数问题都可以由百度解决。

我的经验是,历史教学的价值是百度无法解决的。 百度上能找到的绝对不是历史教学的真正价值。。 因此,我们教师努力的方向不是与百度、谷歌和维基百科争夺信息,而是人脑处理信息的能力。。

这是什么样的能力? 学习历史有助于学生运用从过去的实践中总结出的深刻智慧来理解人类今天面临的主要问题,并为即将到来的各种事件做准备。。

历史从独特的角度展示了人类的伟大经历,并揭示了个人和社会为适应各种情况而做出的调整。 它显示了错误的类比或忽视历史教训造成的许多痛苦代价。。

学生们由此知道,忽视过去可能会让我们成为过去的囚犯。。 此外,学生们会意识到,并非所有的问题都有解决方案,需要为人类事务中的偶然性和不合逻辑做好准备。。

最后,当面对今天的难题时,他们可以更深刻地意识到选择的多样性及其可能的后果,从而在现实生活中做出负责任的决定。。

因此,中学历史课不应该过多地关注孩子的观点是否正确和与老师一致,而应该关注孩子是否习惯于在事实不全面的情况下中止判断,是否学会寻找全面和对称的信息,以及在观点形成之前,他们是否能够实现事实、观点和观点之间的逻辑关系。。

只有关注这些方面,我们的孩子才能避免成为拳击手或红卫兵。。 只有当国家的未来掌握在具有高度历史素养的年轻人手中,国家才能有希望和真正的和谐。。

3。 我们应该敢于做出勇敢的蛋,纠正常识的混乱。

一名大学生给报纸写道:“最近上映的电影《1942》让我意识到我是一个‘历史盲‘。 我在高中学习科学,在大学学习工程,很少阅读课外书籍。。 在历史课上,我从未听说过1942年的河南饥荒 。 数百万人死亡。 我对这么大的事情一无所知 。

在今天的空气中,常识变得稀缺,甚至有时谬误反而变成常识。。

帕克? 在《美国雅儿教学中的勇气》中,据说教学首先需要勇气。 你应该敢于站在少数人一边。。 当常识变得荒谬时,就像鸡蛋变石头一样,敢于选择做一个鸡蛋。。

要煮这个鸡蛋,必须在自己的头脑中恢复过去的历史状况,让自己扮演历史人物的角色来看待这个问题,从而理解当时人们为什么选择这种方式。。

不了解历史的人通常是基于对历史的判断。 当你对历史了解越来越多的时候,历史意识逐渐变得等同于现在的意识,并且会更接近历史的真实本质。。

要煮这个鸡蛋,我有三把火:

首先,教师应该有意识地创造历史场景,让学生的思想回到那个时代。。 通过视频、图片、书籍、纪念物、信件、档案和各种过去人物的书籍,学生甚至可以从中获取一点信息,形成一种历史感。。

第二,从尽可能多的角度,以平衡的方式展示它,这样学生就可以自己判断了。。

第三,当学生开始思考、交谈和讨论时,老师应该喜欢主持人,让讨论尽可能地热烈,让思想对抗更加激烈。。 如果火不够,加一把木柴。 如果一边的火太强,在另一边加点木头。。 老师应该给爱说话的学生和没有机会进入讨论情境的学生发脾气和鼓励;脾气;磨练;磨石。

4。 你不能只把自己当成历史老师。 你必须打破职业障碍。

语文教师强调语文品味,历史教师强调历史感,政治教师强调理论的绝对性。 所有这些压力都割裂了整个人文学科的目标,从而将它们的精神局限在一个狭窄的空间里。

然而,人们的精神世界是一个有机的整体。教育是为了促进学生精神世界的发展,包括良心、理性、审美、使命等。为了实现这些目标,我们必须把它们作为一个整体。我们常常不能把文学、政治和哲学与历史分开,就像我们不能把学生的大脑分开一样:线圈文学、线圈政治、线圈历史和线圈哲学。

思想之河在哪里流淌,我们就应该在哪里自然地学习知识,不管是文学还是历史。

因此,为了教好历史,一个人不能只把自己当成历史老师。由于我是一名文科教师,我不能不读文学和政治经典就教历史,因为政治、历史和文学都研究人和精神。

5。为了让历史课走向更高的境界,教师应该摘下职业意识的面具。

例如,当我们讨论克伦威尔违反司法程序并在历史课上通过恐吓迫使下议院判处查理一世死刑时,我们意识到这一结果降低了英国再次爆发内战的可能性,但审判过程违背良心。

你如何评价这一事件? 如果我们不引入政治哲学,我们就无法澄清这个问题——哪个是优先事项,实体正义还是程序正义? 只有通过介绍边沁和密尔的结果主义哲学(我。e。功利主义)我们能先理解克伦威尔对实体正义的追求吗。

同时,只有引入康德的绝对主义理论,也就是说,在人类追求任何目的的过程中,都有一些绝对价值是不可违背的,比如服从良心,否则,即使结果是正确的,也应该受到谴责,这样我们才能理解程序正义优先于实体正义的必要性。

当我们讨论法国大革命红色恐怖的影响时,我们从历史书上得到一些抽象的概念、机械教条和冷酷的人物,我们很难真正体验到它的恐怖。

如果我们介绍Hugo’s的小说《93》,并展示革命如何压倒人性和原则如何强奸良心的细节,这一课所引起的震惊将大大超过对纯粹历史的讨论。当原则与人性冲突时,你会怎么做? 这是文学中窒息和绝望的问题,也是最有价值的历史问题。

缺乏文学的历史课会把人变成没有情感的理性动物。 缺乏哲学的历史课会把一个人变成埋在旧纸堆里的店主。

6。一个不精确的教室是一个好教室,一个人必须有勇气打破预设。

你在一切尽在掌握的课堂上有这个想法吗? 在我看来,如果这门课没有一定的模糊性和不确定性,这门课就不好。

你所说的不确定性和模糊性是什么意思? 老师们必须在课前备课,但是你能准备好学生们在课堂上给出的所有答案以及如何处理它们吗 课堂上一定有一些意想不到的答案和问题。

我们不应该放弃这些不符合我们预设的东西,而应该立即判断答案。如果有亮点,我们应该立即找到,然后产生新的想法和新的论点。我们应该扩大亮点,以便放弃一些预设。

如果出现这种情况,老师将面临两难境地:如果我们不能达到预设的教学目标怎么办? 一堂课只有40分钟。我应该在这个临时火花的基础上开始上课还是回到我预设的计划

我想,老师,你为什么不能放弃你原来的计划,开始一场关于课堂上一些智力问题的真正的精神对话呢 当我们这样做的时候,亮点就出来了。这类课程新颖而自然。 只有这样,课堂才能帮助学生的精神发展。

7。善于假设,提出完全不同的观点和观点,培养学生的思辨能力和演绎能力。

有些人说历史是不能假设的,但我认为历史是可以假设的,有时甚至必须假设。因为,我们学习历史有一个非常重要的目的,就是培养学生合理的推理能力,以提高学生的远见和洞察力,从而在现实生活中不做出后悔的决定。

当然,好问题不仅仅是这样假设。也可以同时呈现完全不同的立场和观点来激发学生的思维。

例如,关于假设,我们可以问这样一个问题:如果林则徐没有被免职,中国会赢吗? 如果太平天国成功了,中国会变得更好吗? 如果拳击手赢了,中国会进步得更快吗 如果Xi安事件没有发生,中国的历史会是怎样的?如果Xi事变发生,蒋介石被张学良卫队意外杀害,历史将如何演变?

至于采取完全不同的立场,有这样一个例子——在谈到美国独立战争时,我提出:今天,大多数美国人(包括中国历史教科书)认为1775年爆发的英美战争是一场正义的解放战争,即独立战争,而许多英国人认为这场战争是一场分裂国家的叛乱。你如何评价这场战争?

然后,我展示了美国制作的纪录片《美国,我们的故事》中的独立战争镜头,以及英国广播公司制作的纪录片《英国海军》中的战争镜头。这在学生中引起了激烈的争论,甚至引起了现场听课教师的兴趣。

历史课需要教学生妥协。要达成妥协,必须善于关注对立面的立场,理解对立面立场的合理性,反思自己立场的不足。妥协不仅是态度,也是智慧。

构建学生最喜爱的课堂

学生们喜欢上课吗? 就我而言,24年的教学经验,我认为我一直围绕着这个主题,它可能是一个永恒的主题。对于这个问题,每个老师都有自己的许多方法。

在我看来,要解决这个问题,我们首先必须对课堂有一个良好和正确的理解。我们必须从起源开始,思考一些关于教育的基本问题。只有清楚地思考这些问题,我们才能使课程顺利进行,让我们自己感到舒适,让学生感到舒适。

例如,教育的本质是什么?

事实上,与其他物种相比,人类有一个独特的优势,那就是,人类可以通过教育分享他们的生活智慧,使智慧不断积累,变得越来越强大,直到他们脱颖而出,成为万物的主人。

因此,不管你持有什么样的教育哲学和理论,有一点必须认识到,那就是,教育不应该使孩子变得愚蠢或心胸狭窄,而应该使他们变得更加明智和开放。我认为这是对教育本质的最小反思。

有两本教育书籍对我影响很大。第一本书是“给老师的建议”,我刚开始工作时就读过。这让我明白了什么是好老师。 第二本书是联合国教科文组织出版的《学会生活》,它让我明白什么是好的教育。这本书让我非常震惊。

例如,这一段:

“老师的职责是越来越少地传递知识,越来越多地激发思考。除了他的官方职能之外,他将越来越成为一名顾问,一个交换意见的参与者,一个帮助发现矛盾论点而不是制造现成真相的人。他必须把更多的精力和时间集中在有效和创造性的活动上,例如相互影响、讨论、鼓励、理解和鼓励。“

这个观点,在当时,可以说已经在我心中引起了波澜。我认为这是我最喜欢的教师角色。但是那时,我的学校不允许我实践这样的想法。因为那时,我们进行了应试教育,我们已经获得了一个学位,这让我今天感到很惭愧。

例如,那时,我们班有一位年轻的北京大学女同学。为了安全起见,我们希望她能以最佳状态迎接高考。但是女孩的情绪波动很大。然而,根据我们女教师的调查,发现她的情绪受生理时期的影响很大。

所以我们达成了一个计划,让一位女老师去看看她的月经是否和高考的日子重叠。如果有重叠,应采取医疗措施解决问题。

当时,正是在这样的工作环境中,我读了这样的书,觉得反差太大了。我特别希望这样的教育理想能够付诸实践,但我也知道这是不现实的。

但是后来,我来到北京市十一学校,却发现我在原来的学校里被边缘化了,有了一个不同的观点,但却被归因于北京市十一学校的主流价值观。北京市十一学校和我“相处得很好”,一点也不需要过扭曲的生活。这是我感谢北京市十一学校的最根本原因之一。

这本书里面还有一段话:

“在学校内部,基于纪律和激烈竞争的学习往往比不上更轻松、更活跃但不是强制性的教育年轻人和成年人的方式。”

在这一点上,我已经教了很多年书,也有过很长一段时间这样的经历。

不久前,我读到一份报告,上海的高中生在数学学习测试中的表现优于美国和许多其他发达国家,这似乎表明中国的基础教育做得很好。然而,美国的一名教育官员非常尖锐地说,“中国高中生的数学优势在高中就停止了。“。将来,你将没有机会! ”

为什么 这与我们的学习生态和长期正确的教育观有关系吗

我认为这值得我们思考。正是因为这本书对教育的本质有着深刻的理解,它提出的思想和观点才能够适合人类的发展。我觉得如果这个来源不清楚,我们的教育就会有问题。

第二个基本问题是,每门学科的目的是什么

中国应该教学生什么? 历史应该教给学生什么?每门学科都应该有自己的反思。就我们历史系而言,历史一直强调其向历史学习的功能和目的。

正是因为这种对主题目的的思考,我对这个主题有了更深的理解。在我看来,历史教科书中的这些内容不过是一个个案例,教师的职责是与学生一起通过分析这些案例来提炼历史学科的思想和思维,使学生形成批判性思维习惯。

因此,我教的每一堂课都旨在实现这样一个目标。区别只在于材料。当秦始皇统一中国和战争爆发时,学生们可能最终会忘记这些材料,但他可能会沉淀出一种思维方式。

第三个方面是哲学。

哲学直接影响我们的教育和课堂观。具体来说,教师的世界观实际上会影响他们的教学方法。

如果一个老师认为世界是可知的,人类可以知道、征服和改造世界,他会倾向于认为自己已经掌握了绝对真理,并且会倾向于在教室里表现出他的老师霸权。这很糟糕。

事实上,从最终和根本的意义上来说,所有已知的事物都只是相对可知的,并且不断变化。人类太小了。即使世界被毁灭,许多神奇的东西我们仍然不知道。

所谓的科学进步就是不断推翻前真理报,然后抛弃一个新真理报。

如果我们有这样一种哲学观点,那么我们在课堂上可能会更倾向于谨慎,我们手中不再有真理的傲慢。这个时候的课,会是探索性的,是“你可能是对的,我可能是错的”。因为我们都没有绝对的真理,所以我们都是一群在路上的孩子,但是老师只是大孩子。

这些都是从教育的起源来讨论这个班的几个问题。整理完这些问题后,我们可以回到这个特定的话题——如何让学生喜欢自己的课。

在我看来,如果学生想享受课堂,讲座的内容应该是尽可能在书本知识和学生经验之间建立联系。作为老师,我们经常评论学生说,“孩子很聪明,但是他不需要走上正确的道路。“。”

事实上,这恰恰反映了我们的教学有问题。我们的教学方法无法将学生在现实生活中的经验和智慧与书本联系起来。

学生的智力不能用于学习的原因是老师正在教授另一套与他的智力不一致的规则,所以他不会对它感兴趣,也不会用心去学习。

就这一点而言,我认为各个学科的教师都可以反思和提高,也就是说,他们必须在书本世界和学生的体验世界之间找到尽可能多的桥梁。

例如,有一次我告诉学生工业革命。课堂上要讨论的一个问题是,为什么这么多欧洲国家仅仅在英国就发生了工业革命。? 与法国和意大利相比,英国有什么特别之处?

我按照这个思路去上这门课,结果非常糟糕。学生们并不“精力充沛”。“。

下课后的午餐时间,我开始想:这堂课一定有什么问题。有什么问题吗 想着想着,我就明白了。最初学生的想法是:我是一个生活在21世纪的学生,使用iPone5S。为什么我应该知道蒸汽机是如何以及为什么在300多年前被发明的? 这跟我有什么关系

因此,在同一天下午,我给另一节课做了一次报告,并调整了我的问题。我问,“据说21世纪是中国的世纪,中国将成为21世纪的领袖。”。如果这个国家是一个时代的领导者,它应该有足够的力量。我们看看这些前世界领导人——英国和美国,他们都经历过技术革命。那么,我们中国有可能在21世纪进行第四次技术革命吗 "

听到这里,学生们开始感兴趣,并开始在七嘴八舌胡说八道。我说,你这样说话是无关紧要的。要想知道这个国家是否有技术革命的可能性,我们必须先看看技术革命将在什么条件下发生。因此,让我们首先了解英国工业革命,并以此为样本来思考21世纪中国工业革命的可能性。如果可能,原因是什么? 如果没有,我们还需要什么?

这样,下午的课程就圆满成功了。因此,我认为这也是每个学科和每个老师都应该思考的一个基本问题——他们教的东西和学生的现实生活有什么联系吗?。

为了让学生喜欢他们的班级,老师应该努力让每个班级的学生感到惊讶。这是我学生时代的亲身经历。

那时,我特别希望老师能给我意想不到的收获,让我豁然开朗。因此,我认为如果我们能在课堂上给学生这样的礼物,我们就能对学生表现出最大的尊重。

然而,要做到这一点非常困难。就我个人而言,我认为要做到这一点,第一个因素是教师的个性——他必须始终考虑与众不同。

我发现,无论我的老师朋友还是国内那些著名的老师,包括其他行业的领导者,只要任何有所成就的人心里都有这样的冲动——我想成为一个不同的人。

他们不会满足于勉强应付手头的工作。这也是个人成长的一个非常关键的因素。不管一个人的教育背景有多高,如果他没有这种突破的意识,即使是北京大学的医生也是平庸的。 相反,一个三流大学的本科生,只要你保持这种冲动,一定会在这个行业取得成就。

我确信这一点,这种“特殊”的冲动是至关重要的,它适用于各行各业。例如,马云、任正非和史玉柱,如果你仔细听听他们在脱口秀里面说的话,你会发现他的话实际上散发着这样一种价值——不接受平庸。

作为我的一个老师朋友,他是“没有亮点,就没有课”——如果这个班没有亮点,就不会上课。只要有课,就一定有亮点。

当然,我知道这很难做到,但我认为我们应该尽力去追求它。虽然我们无法到达心向往之,但我们可以通过这种方式不断取得进展。

学生喜欢什么样的课? 他们会喜欢激进的课程。所谓的攻击性是教师讲课中的一种震撼和力量,有时会让学生“傻”半天。这不仅可以通过讲座的方式反映出来,也可以通过内容反映出来。

有一次我在课堂上谈论美国独立战争。碰巧,来上课的人包括美国和英国的老师。因此,我认为英国和美国的老师应该谈谈他们对这场战争的看法。

美国人认为独立战争是正义的,华盛顿是英雄。 英国传统的历史观是,独立战争是一场分离战争,华盛顿是这场叛乱的领导者。甚至今天的历史教科书里面也写了同样的东西。

因此,我在课堂上提出了这个问题,然后播放了英国和美国制作的相关历史纪录片。那时,班级非常热闹。结果,下列外国老师在学生发言前举手。

这位英语老师说,他觉得美国内战是华盛顿在自由和平等的旗帜下发动的一场分裂主义战争。胜利后,他们没有解放黑奴。华盛顿本人是最大的奴隶主。 然而,英国在200多年前释放了奴隶。你凭什么说自己自由平等

然后,我请美国老师回答这个问题。结果,两位美国老师说我们同意他的意见。由此,我们可以看到外国人更加开放。在这个问题上,他更关心事实和证据,而不是种族情结。这正是我们在历史课上提倡的正确态度。

如果学生想享受他们的课程,老师必须有好的问题。一个好问题可以立刻让学生们高兴起来,从而确保你的班级成功一半。那么,好问题的特点是什么

首先,它应该具有挑战性,引人注目。例如,每当我们谈到辛亥革命,就不可避免地要处理一个问题,那就是辛亥革命为什么成功地推翻了清政府。

如果你用简单的英语问这个问题,学生会觉得很无聊,但是如果我们把这个问题总结一下,效果就会不同。例如,太平天国运动在14年后在中国14个省动员了数十万军队,但没有推翻清政府。 武昌起义三千人在三个月内推翻了清政府。为什么?

事实上,这个问题的实质是辛亥革命成功的原因。要讨论的问题没有改变。然而,这样一来,学生们可能对这个问题感兴趣。他的注意力立刻集中起来,开始仔细阅读相关的历史资料。

第二,在提问时,最好尽可能自然地在问题中包含基本知识。因此,为了解决问题或完成任务,学生必须学习这些知识。

例如,当谈到二战中欧洲第二战场的开放时,我们可以提出这样一个问题——如果你是王军的总司令,你会选择在哪个登陆点开放第二战场 给出你的答案并陈述你的理由。

为了回答这个问题,学生们必须考虑战场形势、当时的政治和经济因素,特别是法国北部的地区特点——潮汐、气候、土壤等。

这样,这个问题自然涉及到政治、历史、地理等所有基本知识。如果老师简单地告诉他法国北部的地理情况,他可能不会这么感兴趣。 然而,如果他为了完成任务而积极寻找和学习,他的动机就不同了。

因此,我认为这也值得我们的老师反复锤炼。在教授科学课程的历史中,我的主要精力都花在了设计问题上,我一直想完善和优化这些问题。

第三,应尽可能反映问题与主体之间的关系。我发现如果我的课没有效果,最重要的原因之一是几个问题是相互平行的。 然而,对于让学生高度参与的有效课堂,教师通常先问一个主要问题,然后根据这个主要问题扩展一些相关问题。这些问题之间一定有关联。

所有这些事实上都是技术性的。我认为在现在的中国,一个老师,尤其是教文科的老师,必须有一种追求“道”的精神。

就我个人而言,我原本想成为一名有教育意义的公共知识分子,但后来我发现我的能力和勇气还不够。。因此,为了退而求其次,我想成为一名有公众情感的老师,成为一名好老师。

对于公众的感受,我是这样理解的:一个教师只关注社会公平和正义,并与其他人分享他关于自由和民主的思想;只有敢于自然地说出真相,就像鸟儿正确地呼喊黎明。 只有让自己的视野突破教育和教学的局限,把一个无限丰富的世界带入课堂,才能摆脱压迫者的教育,点燃青年学生固有的正义感和使命感,培养未来国家的真正支柱。

这种精神,正如索尔仁尼琴所说:一句真话比整个世界都重要。

思想的力量来自哪里?

魏勇老师认为“真理一词的分量比整个世界更重要”,追求学生批判性思维的培养,用思想点燃课堂。~以下是他推荐的书目,不容错过~

伯克读者/埃德蒙·伯克

伯克对人性的洞察和对历史的远见卓识使他经常被认为是英语世界现代保守主义的创始人? 哈耶克和卡尔? 波普和其他古典自由主义者也产生了极其深远的影响。

伯克一方面倡导自由,另一方面捍卫权威。他的权威是对专制的反抗,无论是对专制君主的反抗,还是对腐败的法院和议会制度的反抗,或是对任何证明没有自由的政权的反抗,对他来说,这是一个残酷的暴政和邪恶的团体,必须与之斗争。

没有人能在阅读伯克对自由和权威的辩护时不意识到他总是为了同样的目标追求同样的社会和政府理想,并保护他们免受任何攻击——无论是从这个极端还是那个极端。

元氏党国体制/铁孔堂

《袁世凯·党国体制》记录了从武昌起义到袁世凯逝世这几年中国从君主制时代到“民治”时代的动荡景象。

在我们接受的历史教育中,除了。孙中山在这期间做了,其他人是最混乱和最黑暗的,我们甚至咬牙切齿地看着袁世凯,他是一个窃贼。元氏党国体制力图改变这一形象,为读者烹制一场独具品味的历史文化盛宴。

帝国的日落——晚清/袁伟时的巨变

历史是面粉的镜子。晚清的衰落与中国文化的消极思想密切相关。作者用自己的思想反思和探索了晚清的失败。正如作者在书的标题页上写的,历史在这里被歪曲了,它必须被打破。说实话,说你自己的话。

中国的崩溃/毛海建

中国的崩溃是作者十多年来系统研究鸦片战争的结果。

作者详细考察了一系列与战争有关的重要历史事实,试图从当时的道德观念、思维方式和行为准则来理解历史,以展示当时环境中许多荒谬的现象的“合理性”。

同时,通过对相关人物及其言行的分析,观察清代在历史转折点上的行动,揭示历史进程中的偶然性和必然性。

鸦片战争对中国近代史产生了巨大影响,许多相关著作已经出版。对这本书的研究可以说是从过去提出了新的想法。作者的一系列独到见解可能会在学术界引起争议。我相信这样的争论将有助于深化对中国近代史的研究。

论美国民主/托克维尔

这本书的基本思想是承认贵族制度衰落的必然性和民主势不可当的发展趋势。这不仅是第一本全面研究美国社会、政治制度和人民感情的书,也是第一本记录美国民主制度的书。

作者以民主为观察对象,不掺杂自己的观点进行论证,使读者能够看到当时美国社会的真实面貌。

《论美国民主》是托克维尔的代表作。这部作品出版后,立即受到社会各界的好评,使他在海外闻名。

《论美国民主》分为第一卷和第二卷。这两卷书写于不同的时期,其间有五年时间。因此,这两卷的风格、结构和叙述是不同的。但是作者的作品非常漂亮。

万历十五年/黄仁宇

《万历十五年》是黄仁宇的著名作品,也是他的代表作之一。这本书结合了他几十年的生活经验和学术研究经验。第一次用“大历史观”分析了明代社会的症结,观察了近代中国的起源,给了人们很多启示。

最初的英语引入后,它被许多美国大学作为教科书采用,并两次获得美国历史优秀图书奖提名。

民主/刘玉的细节

在书中,“美国民主”的概念被分解成一系列事件、政策和人物,以故事的形式来描述。在解释政治宪法文化和政治游戏中,在教导我们理性思考和独立思考中,在正确运用“历史视角”中,在展示社会矛盾的多样性和复杂性中。

《晚清观察》/郑锡元

这本书是《纽约时报》1854年1月至1911年10月中国报道的选集。在这个时代,中国正在经历“千年来前所未有的变化”。它已经从一个独立的东方帝国变成了一个“东亚病夫”。传统的君主制和士大夫政治已经结束。军事、经济、文化和社会生活发生了变化。广府民系正遭受着无与伦比的痛苦。

《纽约时报》用当时中国人没有的现代眼光和技术,即时、全面和连续地观察和记录了这段历史。其内容涵盖内政、外交、国防、文化、社会、革命和华侨等方面。它不仅是一份非常翔实和珍贵的历史资料,而且以独特的视角构成了中国近代史。

书中收录的100多幅图片和照片主要选自与文章同代的西方报刊。这些场景和西方记者的现场事实记录增加了这本书的历史感和收藏价值。

隐藏的规则/伍肆

在这本以历史为解读对象的书中,作者以雅俗写作和北京经济技术开发区和谐写作的方式讲述了无数大小不一、值得人们在历史上思考的案例。作者在生动有趣地讲述官场故事的同时,揭示了隐藏在形式规则下并通过历史表象实际控制社会运行的不成文规则,并在命名当天将其称为“潜高德娱乐网站规则”,进一步指出潜规则的产生在于计算真实利益和追求利润以避免伤害。

这本书讨论了潜规则的定义和特征,潜规则阴影下皇帝、官员和人民的不同情况和选择,潜规则盛行的社会土壤,以及潜规则何时会缩小。。隐藏的规则在中国封建社会出现并盛行,但一时之间仍然难以消失。只有加强社会主义民主,完善社会主义法制,潜规则才能最终根除。

光荣与梦想/威廉? 曼彻斯特

这本书是美国的王朝历史,描绘了从罗斯福1932年就职前后到尼克松1972年任期内水门事件的40年间美国政治、经济、文化和社会生活的全景。这是一部历史杰作,场面宏大,描述精美。

这本书是在大量美国文学作品的基础上写成的。S。充分利用新闻报道的特写技巧制作报纸材料和采访材料。它提供了丰富的信息,对理解当代美国的内幕信息具有参考价值。S。政治、经济和社会。

新教伦理与资本主义精神/马克斯·韦伯

这本书的独特之处在于它非常强调探索非经济因素在资本主义经济崛起中的意义。本文通过收集和分析大量的经验资料,探讨新教伦理与现代理性资本主义发展之间的产生和发展关系,并对东西方宗教文化传统进行深入的比较研究。

这不仅是本书的结论,也是本书的方法论,为当代社会科学提供了启发性的思路,开辟了一条多学科的研究途径。

本文由明星教师组织(微观信号:新尸佼)

欢迎关注微信公众号教育思想网(微信号:教育思想)

教育思想网读者:299487468

负责任的编辑: